KETENTUAN ILAHI

KETENTUAN

ILAHI

Manusia hanya merancang, Allah yang menentukan. Inilah ungkapan yang selalu juga kita dengar. Memang benarlah ungkapan tersebut.

Setiap hari kita merancang untuk membuat sesuatu. Adakah kita akan sebenarnya berbuat demikian?

Saya pun selalu juga tidak berbuat apa yang saya rancangkan. Tambahlah sekarang ini bila dah bersara dari bekerja tetap dan boleh buat apa yang saya suka dengan masa yang terluang. Dan boleh tak buat apa yang saya tak suka pula.

Masa bekerja dulu saya kena buat semuanya, suka atau tak suka. Maklumlah kita bekerja bersama orang lain dan matlamat majikan mesti kita urus dan capaikan. Sekarang boleh pilih apa yang saya nak buat atau tak mahu buat, dan tanggunglah riskonya sendiri.

Tapi susah pula untuk membuat apa yang saya rancangkan. Mungkinkah disiplin saya dah menurun? Atau dah tua ni memang begini? Atau mungkinkah dah tak ada apa yang diutamakan, buat pun boleh tak buat pun boleh.

Sebenarnya apa saya nak coret sedikit di sini tentang apa yang saya dengar baru2 ini mengenai Qadar atau Ketentuan Ilahi, berbunyi Islamik tajuknya. Memang Islamik pun.

Sebenarnya apa yang kita buat di dunia ini di pandukan kepada apa yang telah dirancangkan Ilahi. Dinamakan Qadar.

Nampaknya kitani dah ada manual operasi penghidupan yang ditetapkan Ilahi. Dan kegiatan kita di dunia ini tidak akan terkeluar dari garis panduan di dalam manual tersebut. Dan manual tersebut sangat terperinci isi kandungannya.

Dah ditetakpan dalam manual tersebut bila kita akan mati, bila kita sakit, bila kita dapat bonus, bila kita akan dibuang kerja, bila kita akan ditimpa kemalangan atau musibah, dan sebagainya. (Catatan: Manual ini bukan bertulis atau berjilid macam manual operasi yang manusia adakan. Tak taulah macam mana)

Dan sebagai seorang Islam kita wajib percaya kepada isi kandungan manual tersebut. Kita sebutkan Qadar atau ketentuan Allah. Dan ianya adalah Rukun Iman yang keenam – Beriman kepada Qada' dan Qadar.

Yang sangat penting dalam ketentuan Ilahi ini ialah ianya bukan semuannya tetap dan tak boleh kita sebagai manusia ubahkan. Boleh tapi ada caranya.

Ada ketetapan Ilahi yang kita tak boleh ubah dan ada (dan banyak pulatu) yang kita boleh ubahkan.

Misalnya, jika kita dilahirkan sebagai orang Melayu kita tak boleh ubah jadi mat Sellah walaupun ada yang cuba berperangai macam Mat Salleh. Kalau ditentukan kulit kita sawo matang ianya tak akan menjadi putih melepak.Inilah ketentuan atau Qadar Ilahi yang kita tak boleh ubahkan.

Yang oleh berubah menangnya banyak tapi ada manusia yang tak yakin mengenainya. Mereka sebegini bergantung terlalu sangat kepada konsep Qadar ini sehingga tidak cuba berusaha kuat. Timbullah istilah "rezeki secupak tak akan jadi segantang".

Sebenarnya mereka ini malas berusaha dan hanya bergantung sepenuhnya kepada Qadar.

Kita boleh mengubahkan Qadar Allah dengan usaha dan doa, InshaAllah akan diperkenankan. Itulah sebabnya kita disarankan malah diwajibkan untuk sentiasa berdoa.

Usaha sangat penting kerana tanpa usaha makanan walau pun berada di hadapan kita tak akan masuk perut jika kita tak suapkan atau disuapkan. tambah dengan usaha kita menyunyah dan menelannya. Apa yang beralaku selepas kita telan itu bukan masaalah kita dan bukan tanggung jawab kita. Terserahlah kepada sunatullah. Tapi kalau kita sakit perut itu mungkin salah kita kerana kita salah (pilih) telan benda makanan yang mudaratkan kita.

Doa pula ada syaratnya untuk boleh dimakbulkan. Kalau masuk banyak kelas pengajian tahulah apakah syarat2nya. Nak senang lagi tanya pakar Ugama kita yang ramai dan ada di merata2.

Ketentuan yang baik dan berfaedah biasanya tidak akan datang bergolek di hadapan kita. Kita perlu berusaha untuk mendapatkannya. Ramai manusia yang sedang berbuat demikian dan berjaya mencapai apa yang disediakan untuk mereka. Yang tidak berusaha? Melepaslah!

Jadi perlulah jangan serah bulat2 kepada Qadar kerana ini bukanlah yang disuruh. Yang disuruh ialah usaha sebelum berserah kepada Qadar. Usahaknlah dan berdoa dan dan barulah berserah.

TANAH PUSAKA

TANAH PUSAKA

Ramai kawan2 dan saudara mara saya yang ada tanah tertinggal di kampong masing2. Saya gunakan istilah tertinggal kerana tanah tersebut memang terpaksa mereka tinggalkan kerana mereka pindah bermastautin di kawasan lain. Dan juga kerana tanah tersebut adalah tanah tertinggal tidak diusahakan.

Sayang sekali kerana kebanyakan tanah tersebut adalah tanah bernilai dan potensinya. Ada pula yang terpacak teguh di atasnya rumah yang besar indah tetapi dah mula nak tersungkur rebah ke bumi jika tak dipulihkan atau dijaga dengan baik.

Semasa melayari internet baru2 ini saya terlihat banyak rumah tersebut di daerah Kuala Kangsar sahaja. Tempat lain saya malas nak lihat. Saya terjumpa apabila melayari dan menjelajah peta Google, http://maps.google.com.my/maps?hl=en&tab=wl.

Ambilah satu contoh tanah tertinggal.

Alang Kangkung (nama yang saya ambil sebagai contoh sahaja. Nama sebegini adalah nama orang Melayu yang saya terbaca dalam satu kes mahkamah berkaitan Undang2 Kontrak. Kes ini juga dinyatakan kepada saya oleh kawan saya P. Balan, seorang membantu makmal Jabatan Kimia Petaling Jaya yang akhirnya menjadi profeser undang2 di Universiti Malaya. Beliau tak pandai berbahasa Malaysia tapi menjadi fasih setelah mengajar Undang2 dalam Bahasa Malaysia mulai tahun 1973/4. Sebabnya: dia tak malu dan sangat rajin berusaha. Hentam sahaja pada mulanya. Tetapi pelajarnya banyak membantu membetulkan bahasanya. Setelah setahun ia menjadi fasih berbahasa Malaysia dan mengajar undang2 dalam bahasa itu dengan baik. Beliau telah mendahului konsep “Malaysia Boleh”. Contoh nama yang sangat diminatinya ialah “Manisah”. Kebanyakan contoh kes undang2 yang disebutnya, beliau menggunakan nama Manisah, sebab manis, sah manisnya mungkin.

Katakan Alang Kangkung bin Kulup Durian mempunyai dua ekar tanah kebun getah di Kampong Rimba Tebuk dan empat ekar lagi juga kebun getah, berkongsi geran dengan abangnya di Kampong Rasor. Jarak antara kedua kebun itu ialah kira2 5 kilometer.

Ada juga orang dahulu yang jika ada dua keping tanah yang berjauhan dian akan berusaha menukarkan tanah tersebut dengan tanah orang lain yang bersebelahan dengan salah satu dari tanahnya yang berasingan itu. Istilah yang saya dengar mereka cakapkan kalau tak salah, ialah "pukal tanah". Hasil tukar tanah ini ia akan mempunyai dua keping tanah yang bersebelahan atau berjiran. Senanglah ia mengusahakan tanah tersebut. Akan berlaku bayaran wang di antara mereka jika luas tanah terllbat tak sama luas atau nilainya.

Masanya mengusahakan tanah pun akan jimat. Istilah modennya ialah kita dapat mengurangkan “kos mula kerja” (set up cost). Tak perlu lagi berjalan lima kilometer untuk ke kebun keduanya. Tengok dari kebun pertama dah cukup bagi menentukan keadaan kebun keduanya, dan sebaliknya. Kalau ada pisang masak setandan tak perlu lagi berjalan 5 kilometer untuk mengambilnya. Perlu hanya intai, tebang dan bawa balik. Dan dapat lebih masa untuk rehat, berborak-bincang atau berbuat kerja lain.

Kenapa jadi sedemikian? Kenapa ada tanah tapi bertaburan letaknya?

Sebabnya ialah kerana. Ibu atau bapanya ada banyak tanah yang bertaburan di merata kampong itu dan juga di kampong lain. Jika ibu bapanya ada sepuluh anak kenalah pecah tanah tersebut kepada sepuluh bahagian supaya kelihatan adil. Kalau ibu atau bapanya ada 100 ekar tanah maka dapatlah lebih kurang 10 ekar seorang. Kalau ikut faraid luas yang dapat mungkin berbeza kerana faraid mengagihkan mengikut jantina. (P Balan tadi pernah menulis bahawa sistem faraid adalah cara pembahagian harta pusaka yang sangat adil. Inilah salah satu komen orang bukan Islam yang menyokong sistem Islam).

Kemudian kalau Alang Kangkung ada sepuluh anak maka setiap anaknya pula akan mendapat pusakanya sebanyak lebih kurang seekar seorang. Cucunya pula berkongsilah satu ekar tersebut apabila anak Alang Kongkang meninggal dan/atau tanahnya dibahagikan kepada anak2nya. Dapatlah seorang anak apa yang kita katakan sekangkang kera.

Nasib baiklah sistem penghidupan kita mula berubah sejak merdeka.

Kita tak lagi perlu bergantung sangat kepada tanah.

Bercakap banyak pun boleh hidup mewah (guru atau pensyarah atau juruhebah atau juru cakap). Goyang kakipun boleh hidup mewah (tukang jahit zaman dulu, sekarang guna letrik tak lagi goyang kaki), dan sebagainya.

Saya ada kenalan yang pusing dunia membuat air liur. Mereka menjelajah ke merata hanya untuk bercakap. Lagi banyak bercakap lagi berisi akaun banknya. Kalau pandai menulis boleh pula bercakap sambil menulis untuk menjadi lebih kaya.

Banyak contoh yang kita boleh lihat sekarang. Ramai pula yang dah dapat gelaran Dato dan sebagainya. Ramai yang sedang tidor tapi akaun banknya mengalir ke dalamnya RM.

Tak perlu lagi ada tanah. Tapi kalau ada lebih baik bila diusahakan.

Tanah terbiar banyak sekali di kampong sekarang ini. Di kampong saya tanah sawah dah tuannya tiada untuk diusahakan. Yang tua dah tak larat dan yang muda tak berminat. Akhirnya pada akhir tahun 70an kawasan sawah di kampong saya disewakan orang luar (Sekincan menurut alamat dalam kontrek sewa tanahnya). Dapatlah wang sewa pajakan kira RM200.00 semusim bergantung kepada keluasan sawah yang disewakan.

Kebun getah juga tinggal terbelangkalai dan hanya kegiatan menoreh getah disambung semula apabila harga getah naik mendadak beberapa tahun yang lalu. Mulalah mereka menanam semula getah dengan harapan harganya akan kekal tinggi enam tahun lagi.

“PERTANIAN IALAH PERNIAGAAN”

Tepat sekali kenyataan tersebut. Jadi mereka yang ada tanah pertanian mulalah berniaga.

sssssssssssssssss

Opah saya ada tanah kampong seluas dua ekar. Kemudian dibahagi empat bahagian, satu ekar untuk Mak Cor saya, setengah ekar untuk mak saya, suku ekar untuk adek saudara saya dan baki suku ekar untuk kakak saudara saya.

Mak Cor saya ada 11 anak rasanya. Akan tetapi tanah di atas di serahkannya kepada empat orang anaknya setiap seorang dapat suku ekar. Anaknya yang lain dapat tanah Mak Cor saya yang di tempat lain. (Tanah Mak Cor saya juga bertaburan letaknya).

Mak saya pula menyerahkan bahagiannya kepada dua orang cucunya.

Bolehlah tanah tersebut di kongsi lagi? Biarlah anak cucu mereka yang menjawabnya. Asalkan jangan bergadoh sudahlah.

Yang lebih baik ikutlah kata adik saya, katanya "Kalau nak banyak harta carilah sendiri"

Tepat sekali kata2nya. Dan itulah yang kami akan cuba buat, bukan hanya dengan harta tanah tapi harta2 yang lain, InshaAllah.

ALAT MASAK LEMANG

ALAT MASAK LEMANG
Semasa saya balik kampong baru2ni saya ditunjukkan satu alat baru bagi memasak lemang.

Alat ini direka ciptakan oleh seorang guru sekolah vokasional dan telah banyak digunakan di Perak menurut ceritanya.

Saya telah melihat alat tersebut dan mendapati ianya praktikal dan hasil lemang yang dimasakkannya adalah memuaskan.

Saya terserempak dengan alat tersebut ketika pergi ke rumah adik saya di Gelong, Kuala Kangsar. Ketika itu beliau sedang berada di rumah kawannya yang sedang membuat persediaan khenduri bersunat anaknya.

Saya dijamu mereka dengan lemang yang dimasak menggunakan alat ini. Dan sempat mereka membuat demonstrasi menggunakan alat tersebut.

Alat/bekas memasak lemang ini sebenarnya adalah mudah dibuat jika kita ada alat kimpalan dan besi tebal. Besi yang dapat menahankan haba sangat sesuai digunakan kerana peranan alat ini ialah menyimpan haba dan mengalirkannya samarata di dalamnya. Supaya habanya itu dapat memasakkan lemang secara perlahan dan seimbang.

Lemang yang hendak dimasak biasany kita aturkan di atas tanah bersandar kepada satu palang besi. Tetapi jika kita gunakan alat ini kita dirikan buluh lemang yang tersedia untuk dimasak itu tersesun di dalam bekas besi ini. Kemudian api dinyalakan di bahagian bawahnya. Tungku boleh digunakan dan bahan apinya menggunakan gas.

Lemang yang dimasukkan ke dalam bekas memasak ini akan masak dalam masa satu setengah jam. Masaknya lemang ini adalah sama rata. Tetapi jika kita alihkan kedudukannya beberapa kali adalah lebih baik. Dan jika lemang itu dihentak beberapa kali ketika sedang dimasak isinya akan menjadi lebih padat.

Masak lemang menggunakan alat ini sangat mudah dan bersih tanpa asap dan kotoran bahan bakar. Ianya juga boleh digunakan di dalam rumah kerana ia memerlukan ruang yang tidak luas.

Jumlah batang lemang yang dimasakkan dalam satu bekas ini bergantung kepada saiznya. Yang saya lihat hari itu boleh memasakkan 16 batang lemang pada satu2 ketika.